Вы читаете blednyi_2517

Музыка

Позвонила милая девушка из журнала "Русский репортёр", спросила, какие альбомы я слушал в последнее время. Я ей рассказал и попросил прислать текст, чтобы проверить и избежать ошибок. Текст прислали, я его отредактировал и отправил в журнал. Журнал вышел. Текст с ошибками и отсебятиной (я рассказывал про другой альбом Коэна, а когда я говорю о музыке, то не использую слово "элегия", я не впечатлительная барышня). Это всё, конечно, не так важно, к отечественной журналистике я уже привык, но всё равно неприятно, когда тратят моё время, чтобы вложить мне в рот свои слова.

Я понимаю, что я, наверное, должен быть благодарен за то, что про нас пишут, но вот в чём дело. Мы стали одной из самых популярных групп в стране без участия ваших журналов, информационных телеканалов и радиостанций. Мы вам ничего не должны.

Ниже правильный вариант текста. Ничего особенного. Просто про музыку.

ПС. Про «Обитель.16 рота» они меня сами спросили. Я свои альбомы не слушаю ))

МНЕНИЕ

Андрей Позднухов (Бледный), рэп-исполнитель, основатель и участник группы «25/17»

С любопытством прослушал новый диск «старичков» The Prodigy «The day is my enemy». Этот альбом скорее для тех, кто помнит легендарные годы нелегальных рейвов, там ведь нет содержания, только форма, а в танцевальной музыке уже давно другие тренды.

Альбом Мэрилина Мэнсона «The Pale Emperor» очень крутой по звуку, мне он понравился музыкально, по драйву. Я никогда всерьез не относился к образу этого исполнителя, сейчас он похож на пожилую сторчавшуюся учительницу, заигравшуюся в сатанизм, хотя я понимаю, что это определенный стиль со своими правилами, но для меня музыка отдельно, шоу отдельно. Как говорится: «он пугает, а мне не страшно».

Говоря о легендарных исполнителях, нельзя не назвать сборник лучших работ Леонарда Коэна «Opus Collection», который вышел в этом году. Коэн пережил столько волн, приливов и отливов своей популярности, что тут уже невозможно определить аудиторию, которая его слушает. Сначала он получил признание как поэт, потом стал исполнителем песен, первый его альбом вышел ещё в 60-х годах. В 1994 году в фильме «Прирожденные убийцы» прозвучали песни из его альбома «The Future», и Коэна горячо полюбили в нашей стране. Такие исполнители, как Леонард Коэн, Том Уэйтс, вне времени, им наплевать на тенденции, они формируют свой мир.

Из отечественных новинок назову «Grandi Canzoni. Opus Magnum» Дмитрия Ревякина. По сравнению с работами группы «Калинов мост», лидером которой является Дмитрий, его сольный альбом достаточно эклектичный, можно даже сказать, экспериментальный.

Еще один эксперимент - диск «Охотник» Захара Прилепина и группы «Элефанк». Я воспринимаю этот альбом не как работу Прилепина, а как коллективное творчество, уж очень там всех много и все очень яркие и самобытные. Есть что-то большее, чем музыка, что-то более важное, что объединяет людей, работавших над пластинкой, есть общий стержень. Этим этот альбом и интересен.

IBEYI «Ibeyi»

Сестры - близнецы Лиза-Каинде и Наоми Диас из Франции, поющие на английском и йоруба, языке Западной Африки, вплетают в свои композиции кубинско-африканские ритмы и мотивы. Название для группы и для одноименного дебютного альбома девушки выбрали неслучайно - на йоруба «ibeyi» буквально означает «близнецы». Любовь дуэта ко всему кубинскому объясняется их происхождением – отец Лизы-Каинде и Наоми, кубинский музыкант Мигель «Анга» Диас, получивший в составе Buena Vista Social Club «Грэмми», пожалуй, самый известный перкуссионист латиноамериканского джаза. Он  научил дочек перед смертью играть на своем любимом инструменте кахоне. Пластинка «Ibeyi» -  откровения девушек о семейных потерях и существовании после смерти отца и старшей сестры. Как сказала в одном интервью Лиза: «Песни — это как терапия: испытываешь боль снова и снова, но в конце каждый раз ее побеждаешь». Андрей Бледный: «Песня «River» - гипноз, лучше всего смотреть видео, не оторваться».

IMAGINE DRAGONS «Smoke + Mirrors»

Яркая американская инди-группа выпустила долгожданный альбом. Пластинка может показаться вычурной, но интерес к ней вполне оправдан: треки звучат хитово, размашисто, масштабно. Гитары выполняют роль декораций и гораздо больше пространства в музыке альбома занимает перкуссия. Андрей Бледный: «В их звучании есть своя патетика, и альбом построен интересно, но для меня это всё чересчур красиво».

ОБЕ ДВЕ «Дочь рыбака»

«Дочь рыбака» - второй альбом екатеринбургской поп-рок группы. Солистка Екатерина Павлова объясняет его название новым увлечением своего отца – рыбалкой. Первая пластинка «Знаешь, что я делала» вышла четыре года назад и принесла коллективу популярность. За это время состав группы успел обновиться, а слушатель их подзабыть. По настроению «Дочь рыбака» - более лиричная и грустная работа из 11 композиций, включая кавер на песню Майи Кристалинской «У тебя такие глаза». В исполнении Кати, к слову, поклонницы Таривердиева, хит из кинофильма «Человек идет за солнцем» прозвучал лаконично и тонко. Андрей Бледный: «Интересный альбом, но не про меня. Для девочек».

TONY TOXIC «Familia»

Француз Tony Toxic, участник группы L’uZine выпустил в конце апреля сольный альбом «Familia». Пластинка придется по вкусу поклонникам классического французского рэпа 1990-х гг. Даже если вы ни слова не понимаете по-французски, композиции кажутся простыми и понятными на эмоциональном уровне. Не случайно, одна из композиций «Je chante la vie» в переводе звучит как «Я пою о жизни». На обложке, как и подобает названию альбома – большая, дружная семья. Андрей Бледный: «Концентрированная рэп-ностальгия по старым добрым временам».

25/17 «Обитель.16 рота»

Группа «25/17» выпустила альбом с композициями из одноименного спектакля. Это совместная работа «Активного театра», группы «25/17» и сотрудников Государственного литературного музея. Идея участия музыкантов в спектакле по роману Захара Прилепина родилась у режиссера Марины Перелешиной. Как говорит Андрей Бледный: «Нам интересно было попробовать что-то новое, это смена формата, в спектакле мы не актерствуем, с нашей стороны это было бы слишком самоуверенно, мы читаем текст и исполняем песни. Одно дело, когда ты выходишь на сцену, где несколько тысяч человек, которые знают твои тексты, вокруг тебя музыканты, и совсем другое этот спектакль - две гитары, двести зрителей, и ты должен совсем другими способами добиться такого же эффекта: до каждого дотянуться и потрогать за сердце».

"Русский репортёр" №13 (389)
28 Май 2015








Про Украину. Дайджест.

Вы официально объявили о решении отменить запланированный тур по Украине. Почему?

Потому что случиться на концерте может всякое, а я не готов брать ответственность за своих музыкантов и за наших слушателей. Нам предлагали выступить на юго-востоке Украины, но мы отказались. По той же причине отменили поездку в Киев – один из наших любимых концертных городов.

Еще вы не захотели сниматься в сюжете «Первого канала», посвященному ополченцам, слушающим вашу музыку. Свое решение вы мотивировали тем, что не хотите ассоциироваться с войной и занимать чью либо сторону. Не было ли соблазна «подумать», найти компромисс? Не боялись ли, что отказ закроет перед вами некие двери к большим возможностям?

Конечно, мы подумали, мы же не истерички – услышали «Первый канал» и сразу: «нет, Сатана, мы не пойдём к тебе в передачу!». Если бы мы в этот агитпоезд запрыгнули, возможно, что он нас домчал бы куда-то повыше, к кормушке. Мы не такие шумные, как Нойз, и не такие старые, как Макаревич, нас знают гораздо меньше людей, нас нет смысла показательно пороть за отказ от сотрудничества с машиной госпропаганды. Я, в отличие от жителей «фейсбука», профан в геополитике, мы на стороне тех мирных граждан, женщин и детей, которые гибнут, пока делят территорию, на которой они живут.

Пропаганда влияет на умы жителей обеих стран, но, по ощущениям, степень антироссийской истерики на Украине давно находится за гранью реального. Знакомый боец MMA, побывавший недавно на турнире в Киеве, рассказывал, что каждый первый просил его передать привет Путину.

Отождествлять политику государства и его жителей – это колхозное сознание. Я могу так говорить, я сам из провинции. Мне это напоминает истории о наших концертах в глубинке. Приезжаешь, к тебе подходят местные и спрашивают: «Как Гуф? Как Баста? Как Нойз? Как Луперкаль?». Как будто мы живем в таком рэп-общежитие. Где Нойз по коридору голым бегает, Леха с «бульбиком» у окна сидит, Вася рядом чай заваривает, а Луперкаль с балкона зигу кидает. Мы общаемся, но у каждого своя жизнь. Когда говорят: передавай привет президенту – это колхоз. На решение Владимира Владимировича мнение большинства россиян никак не влияет.

На ваши концерты по старинке заглядывают силовики из отдела по борьбе с экстремизмом. Но если раньше в песнях «25/17» хватало бунтарства, то сейчас они стали философскими. Устали бороться?

Скажу так: мы живем здесь, хотим жить здесь дальше и надеемся, что наши концерты не будут запрещать, надеемся, нам не придется отсюда уезжать. Знаешь, я сейчас приведу пример. Он больше о локальном чувстве любви к родине, но тем не менее. Как-то я был в горах. Стоял, смотрел, ну надо же, думаю, как красиво! И в тоже время понимал, что все эта красота не моя. Я когда приезжаю в Сибирь и еду с отцом и мамой через зимнюю тайгу, то сердце радуется. Есть ощущение, что здесь все мое… Папа, мама, елки, березки, друзья мои. Я это все люблю и хочу, чтобы все вокруг менялось в лучшую сторону. Но, как это не банально звучит, изменения не произойдут из-за смены ключевых фигур в правительстве. Я в этом абсолютно уверен. Неважно, как зовут президента — Вова, Петя или Вася. Это никак не влияет на решение человека — убить своего соседа после литра водки или пойти к чужой жене. Разве глава государства их толкает на грех и преступление?

«Диванные оппозиционеры» с «Facebook» с вами бы не согласились.

Знаешь, я как-то общался с сестрой своего друга. Она классический космополит, много времени проводит за границей, вращается в рекламном бизнесе, отдыхает в правильных местах. И вот девушка говорит: «В России плохо, хочу отсюда уехать навсегда! Потому что здесь некрасиво, нет пандусов, а еще здесь притесняют секс меньшинства!». У нее много друзей геев, и ей за них обидно. Знакомых «колясочников» нет, просто про отсутствие пандусов говорить модно. Папа девочки –  еврей, и она в какой-то момент поняла, что, она наверное, нерусская. Все это звучит, как анекдот или агитбайка с сайта арийских жидоборцев. Ее не волнуют реальные проблемы — низкие пенсии, бюрократия в ЖКХ и т.д. и т.п. И это срез, эти люди так живут, так думают. Они от страны дистанцируются — здесь мы, а здесь вы. У нас в Европах, где мы часто бываем, хорошо, а у вас, у русни сиволапой — плохо. Некрасиво, пандусов нет и геев обижают. А я вам тут про березки…

Интервью — Василий Трунов. «Афиша Волна». (http://www.2517.ru/o-rp-fizruke-i-natsionalizme)

Андрей, какой видится вам РУССКАЯ ДОРОГА? Птица-тройка свернула на этапе завьюженной пурги (революция 1917 года), в котором трагичному Блоку впереди грезился Иисус Христос. Согласны ли вы, что на том повороте так и осталась Россия, которую мы потеряли, и о которой Леонид Парфенов рассказывал в своем фильме «Цвет нации»? Свернула ли, по вашему мнению, птица-тройка сно-ва в 90-х 20-го века? И насколько правомерно воспринимать ваш альбом как своеобразный сигнал: мол, ребята, опомнитесь, мы все идем не тем путем?

Говорят, что история не терпит сослагательного наклонения. И обобщать ее за десятилетия, особенно в которых я не жил, мне, честно признаться, сложно. Я думаю, что то, о чем мы с Антоном говорим, актуально всегда, независимо от того, на каком этапе исторического пути наша страна находится. Христос же всегда Христос, и Христос есть Путь.

Не настало ли сейчас время немного притормозить, приостановиться, чтобы обдумать пройденный путь, признать совершенные ошибки, их наличие? Приложить подорожник к ранам, и уже тогда, раскаявшись, с ясным сознанием снова двинуться вперед?

Я не считаю, что у нас все хорошо, но и не так все плохо. Мы с Антоном не из тех людей, для которых все, что в стране ни происходит, вызывает негатив. И опять же мы трезво смотрим на вещи. Все замечаем. Говорить о том, что мы куда-то не туда идем, я бы не стал. Весь мир куда-то не туда свернул, куда-то не туда идет. Поэтому мы бы хотели до-нести главную мысль, что верный путь есть Христос. А это всегда актуально. Может быть, для русского человека сейчас это наиболее актуально. Мы за «нулевые» чуть-чуть расслабились. Вот сейчас будет шанс вернуться.

Анна Дулевская. «Инфо-Сити» (http://www.2517.ru/put-est-hristos)

Думаю, именно сейчас, когда вы заняли такую равноудаленную позицию, к вам как раз и потянулись разного рода политические силы, которым нужны молодые голоса.

Это и раньше происходило. И Зюганова поддерживать предлагали, и на Селигер звали. Какие-то радикальные и полурадикальные организации пытались заказать нам гимны. Мы элегантно отказывались.

И с НБП не было тесных контактов?

Общение могло происходить на уровне, скажем, личного знакомства в гостях у Захара. Посидели-пообщались, попили чая. Дело в том, что я не так очарован их могучим дедом, как они.

А сам Прилепин не звал присоединиться к какой-то своей активности? Скажем, съездить вместе на Украину?

Он нашу позицию знает, поэтому и не звал.

А другие? Я видел на вашей стене «ВКонтакте»: «Приезжайте в Харьков!»

Мы вообще от всех концертов на всей территории Украины отказались, отменили запланированную киевскую презентацию альбома, хотя мы очень любили ездить в Киев.

Обычно в таких случаях говорят: «Это ведь такие же ваши поклонники, хотят слушать песни. Зачем им в этом отказывать?»

К сожалению, наши слушатели, как и все прочее население, не защищены от пропаганды, которая есть и в России, и на Украине. Мы же не просто про солнышко-цветочки песни поем. Так что мы не готовы подкидывать дрова в костер взаимной ненависти. А сейчас получается, что просто по факту того, что ты артист из России, ты уже политическая единица. Вот, казалось бы, насколько аполитичный исполнитель L’One, он ну совсем не про это. Он, условно говоря, про “локти” (имеется в виду хит рэпера L’One “Все танцуют локтями”.—Weekend). Даже на его концерте были какие-то кричалки, какой-то “перформанс”. И после выступления в Киеве он отменил несколько концертов на Украине.

Но ведь трещина пролегла и между теми, кто вроде бы «по эту сторону».

В фейсбуке я некоторых людей просто отключаю. Как, например, Егора Бычкова (руководитель нижнетагильского отделения екатеринбургского фонда «Город без наркотиков».— Weekend), что не мешает нам продолжать сотрудничество по линии его фонда «Живи, малыш», собирать деньги детям на операции. Я ему так и сказал: «Егор ты надоел, я тебя отключил».

А хотя бы в теории может появиться политическая сила, с которой вы бы солидаризовались?

Я сомневаюсь, что какие-то политические партии или лидеры в принципе могут изменить ситуацию в нашей стране. Я думаю, дело здесь в следующем: урожай картошки, например, в Сибири не зависит от того, кто граждан с Новым годом по телевизору поздравляет. И в том, что кто-то сегодня выпьет литр водки и разобьет голову соседу, виноват будет точно не Путин или коварный Обама.

Мрачный прогноз.

Кали-юга.

У тебя в ЖЖ была мощная реплика по поводу того, как вас хотели снять для сюжета «Первого канала» про то, как ополченцы в «Новороссии» слушают песни «25/17″. И вы отказались, потому что не хотели, чтобы из вас делали «антимакаревичей». И часто просят о таком?

Мы — удобные персонажи для пропаганды. Мы, в отличие от повара-подводника, молоды, нас слушает много пассионарной молодежи. Наш слушатель — «ВКонтакте», не в фейсбуке, мы более «народные». Мы же такие простые ребята деревенские, сибиряки (в отличие от «московского» Макаревича), честные, настоящие, за Русь, за папу, за маму, за березку. Мы сразу этот момент отсекли. Мы-то, конечно, за березку. Но винтиками в пропагандистской машине быть не хотим. А тут система дает очень четко понять: каким бы ты ни был известным поваром, подводником и рок-ветераном, когда надо, так сказать, для пользы дела на благо всей страны, все произойдет просто по щелчку. Распитие пива с премьером не поможет, тебя принесут в жертву священной объединяющей ненависти. Так что мы лучше в рощу сходим, сока березового попьем.

Борис Барабанов. Ъ-Weekend (http://www.2517.ru/vintiki)

Вас же журналисты тоже хотели связать с войной, когда Захар Прилепин написал на своей страничке в «Facebook», что «25/17» — любимая группа ополченцев. «Первый канал» собирался про это сюжет снять, но вы отказались. Почему?

Мы не хотим ассоциироваться с войной и занимать чью-либо сторону. Нам предлагали выступить на юго-востоке Украины, но мы отказались. По той же причине отменили поездку в Киев – один из наших любимых концертных городов. Ополченцы, кстати, приезжали на наше выступление в Ростов-на-Дону. Не буду говорить, кто, но это достаточно известные люди. Мы пообщались, они идейные, с убеждениями, за которые воюют. В Краснодаре виделись с парнем из Луганска, он когда-то организовывал там наш концерт. Мне интересно выслушать, как можно больше сторон. И пока я не могу сказать, что все мирные жители безоговорочно радуются происходящему. Но вообще мне не нравится антироссийская истерика в Киеве, у нас таких вещей нет. Я недавно был в музее истории Оренбурга – там есть зал, посвященный Тарасу Шевченко. А на первом этаже музея стенды о всех народах города – поляках, евреях, немцах, русских. Украинцы там тоже есть. Никто этот стенд не убирает, посетители в него не плюются, да и Тараса Шевченко из музея не выгоняют.

Об украинских событиях наверняка тоже снимут кино и не одно…

У меня при просмотре военных фильмов всегда возникает вопрос, кто дал на это деньги? Кому выгодно показать историю именно в таком ракурсе? Голливуд взялся за тему Второй мировой, там все по-другому, не так, как в нашем кино. Фильмы могут быть высокохудожественными или нет, но они все равно превращаются в орудие пропаганды. Как в истории с Александром Невским, снятым накануне ВОВ. Ты же знаешь, что он не говорил фразы: «Кто к нам с мечом придет, тот от меча и погибнет!». Она библейская, а сюда её удачно вписали сценаристы. Да и само Ледовое побоище не являлось крупной битвой, как нам преподносили это в учебниках истории. Похожая тема с Иваном Поддубным. Фраза, что он не проиграл ни одного боя в фильме – мифотворчество. Он, кстати, украинец, так что герой к той стороне уходит, хоть Киев фильм и запретил. На Украине своя реальность, свои мифы. Сейчас идет война мифов.

Василий Трунов. «Комсомольская правда» (http://www.2517.ru/v-nashem-filme)

В Екатеринбурге запретили проводить концерты Макаревича и Арбениной. Одна из ваших песен признана экстремисткой. Вы сталкивались с запретами своих концертов?

Бледный: Повышенное внимание есть всегда. Это было, и это есть до сих пор. То есть организаторам звонят специальные люди, они приходят на концерты в штатском, в гражданке. Специальные люди снимают на концертах слушателей, записывают наши выступления, чтобы, наверное, потом какую-то крамолу выискать. Был период, когда мы на наших концертах говорили, что в зале присутствуют люди в штатском, у них тяжелая работа, давайте их поддержим, и им все хлопали. А один раз после концерта к нам подошёл человек, который сказал, что он как раз и есть такой человек в штатском, и он тут по работе, но ему очень нравятся наши песни.
Только что в Челябинске с нас брали расписку, что мы не будем исполнять на концерте ту самую запрещенную песню «Будь белым». Мы, кстати, пытались с нашим юристом эту ситуацию как-то решить. Но это нерешаемо. У нас в стране система «заднюю» не включает. То есть вот попали в список экстремистских материалов, и уже неважно, о чём на самом деле эта песня, пересматривать ничего не будут. Это старый-престарый трек, рэп про рэп. Мы уже давно такие не пишем и не исполняем. Песне этой сто лет в обед, она шуточная, о том, что надо делать рэп с учётом местных особенностей, а не копировать американский один в один. Насколько я знаю, она была на стене «Вконтакте» у молодого человека вместе с песнями и видеороликами «оголтелой тематики», тут название сыграло свою роль. Текст и смысл уже неважен, и вместе с другими, в комплекте, её признали экстремистской, что тут разбираться – название такое. Хотя я думаю, если бы она, допустим, называлась «Будь чёрным» или «Будь жёлтым», всё вообще было бы в порядке и, может быть, нам бы грант какой-нибудь дали такой хороший, жирный на борьбу с ксенофобией. Когда мы узнали, что наша песня стала запрещённой, мы смеялись, потому что это глупость, реально глупость.

А что вы думаете об этой ситуации, когда некоторые артисты делают громкие заявления на околополитическую тему, а потом им начинают отменять концерты?

Бледный: По-моему, наивно думать, что делая какие-то заявления, не будет никаких последствий. И потом принимать какую-то обиженную позу тоже как-то наивно, все взрослые люди же. У наших политиков, у государства есть, так скажем, официальная точка зрения, озвученная гражданам через телевизор. И если ты герой и вот такой смелый, заявление сделал, которое идёт вразрез с официальной политикой государства, значит будут последствия. А если этих последствий нет, в чём тогда твой героизм? Хочешь быть героем – будь, твоё право, твой выбор. Только не жалуйся потом.

Вы отменили все концерты в Украине, не едете и в Новороссию, где, как написали многие СМИ, ваше творчество любят. Почему вы стараетесь остаться в стороне от этих событий?

Бледный: У нас были предложения выступать в разных частях Украины, мы отказались от всех и отменили концерты, которые уже были заявлены до произошедших событий. Сейчас сложно избежать политического контекста, а мы не хотим в этом принимать участие, в этот костёр взаимной ненависти дрова подкидывать.

Но слушатели-то ваши ведь не виноваты, что так происходит.

Бледный: Но, тем не менее, наши слушатели тоже находятся под влиянием пропаганды – что российской, что украинской.

Бледный написал у себя в блоге: «упоротые укры, упоротые крымнашисты». Никто из сторон этого конфликта не вызывает у вас симпатии?

Бледный: Если человек не слышит никаких аргументов, кроме своих собственных, если не хочет хотя бы попытаться быть объективным и как-то анализировать, если слышит только себя, я называю такого человека «упоротым», и мне не важно, за что он упорот, почему и как.

История с «Первым каналом». Вы отказались от интервью, хотя по идеологии, которую сейчас продвигает «Первый», очевидно, что вашу группу бы не выставили в плохом свете, ведь речь шла о том, что вас слушают ополченцы. Почему вы всё-таки отказались?

Бледный: Наше творчество не об этом. «Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных».

Вы бы так сказали, и это бы вышло в эфир.

Бледный: Ты вот так наивно думаешь, да?

Я думаю, что у них не было цели выставить вас в негативном свете. Я не защищаю «Первый канал», я пытаюсь понять.

Бледный: Я думаю, что не было цели выставить нас негативно, но была цель вписать нас в свой контекст.

Ант: Знаешь, получилось бы, что «25/17» – не хорошие музыканты, не хорошие мелодисты, не хорошие текстовики, а «25/17» – просто группа, которую слушают ополченцы. Всё. Агитки, марши духоподъёмные… Понимаешь, мы агитки не пишем.

Нет, я-то просто делаю упор на то, что люди, которые о вас вообще не слышали, может быть, узнали бы, может, стали бы вашими поклонниками.

Ант: Кто знает – тот знает.

Бледный: Кому надо, тот услышит. Кому не надо – тому не надо. У нас нет мечты быть самой популярной народной группой в стране. Мы и так одна из самых популярных рэп-групп.

Ант: Это не первый эфир, от которого мы отказались. Это же наше право не ходить, правильно?

Бледный: Это не первый раз, когда мы отказались, и не последний.

Но вы написали об этом инциденте у себя в блоге.

Ант: Мы написали о самом инциденте, о том, что произошло после нашего вежливого отказа, о том, что это за люди. И уж после такого вдвойне не хочется давать никаких интервью, ходить на какие-то каналы…

Бледный: Да, я потом об этом написал. В этом ничего интересного нет. Ну, предложили нам, мы отказались – рабочая ситуация. Нас уговаривали целый день, писали письма с разных ящиков, звонили. А потом сказали, что мы тратим их драгоценное время, выразили надежду, что им больше никогда не придётся общаться с нами и закончили общение настойчивой просьбой забыть их контакты и не беспокоить их.

Ант: Просто невежливо – это мягко сказано. Это очень неприятно.

Бледный: Это не первое наше общение с прогосударственными каналами, и очень огорчает, что там люди ведут себя так, как будто они – полубоги.

Наталья Вахонина. Агентство новостей «Между строк» (http://www.2517.ru/mstrok)

Планируются ли у вас концерты на Украине? В связи с событиями произошедшими многие не хотят туда ехать.

Бледный. Мы отменили концерты на Украине и отказываемся от всех предложений. Тут две причины: первая — я не готов взять ответственность за своих музыкантов, за наших слушателей там. Очень просто устроить провокацию на концерте, и потом это будут по-разному рассказывать в двух странах. Я не хочу быть винтиком ни в чьей пропагандистской машине. Нам предлагали и в Луганске выступать, и на Юго-Востоке — мы и от этого отказывались. Мы отменили презентацию альбома в Киеве. Людям сложно понять нашу позицию: мы ни за кого. Собственно, вторая причина — не хочу быть винтиком в этой машине ни с той, ни с другой стороны.

Борис Шейк. Rap.ru (http://www.2517.ru/rapruraprapom)

Не боитесь, что радикально противоположные мнения о ситуации на Украине могут внести серьезный раскол в российское общество?

Андрей: Если люди будут меньше смотреть телевизор, никакого раскола не будет.

Возможны ваши концерты на Украине в ближайшее время?

Андрей: Несмотря на то, что предложения по-прежнему поступают из всех частей Украины, мы на них отвечаем отказом и отменили то, что было запланировано. К примеру, в Киев не поехали. Пока всё не успокоится, вопрос с Украиной для нас закрыт.

Антон: Помимо всего прочего, у нас есть ответственность перед родными, перед своим коллективом. На Украине может произойти всё что угодно.

Мы все замечаем, что после ситуации с Крымом, событиями, связанными с гримасами Запада, в России наблюдается бум патриотизма. У вас на концертах это как-то заметно? К примеру, во время песен, прославляющих русский дух.

Андрей: Нет, совсем никак эта история не проявляется. Наоборот, хочу заметить, раньше постоянно случались массовые скандирования «Русские, вперед!», сейчас этого практически нет.

Олег Воротынцев. Журнал «Глаза» (http://www.2517.ru/glaza2)

Как вы относитесь к запрету на концерты, под который попали некоторые из российских музыкантов?

А.: Прежде чем открыть рот, надо думать головой.

Б.: Кто же мешает музыкантам высказываться? Не стоит забывать, что известные люди пользуются кредитом доверия, лояльностью, когда озвучивают свои мысли. Врач-стоматолог лечит зубы, но он не политолог. Для меня же нет разницы кто сказал, дворник или Макаревич. Человек просто выражает свое мнение.

А вас зовут выступать на Украину?

Б.: Мы отменили все концерты, которые планировались.

А.: Пока все не закончится, мы не будем выступать.

Анна Неретина. «АиФ Черноземье» (http://www.2517.ru/aif-voronezh)

Поддерживаешь ли официальный идеологический курс государства на духовные ценности?

Боюсь, сращивание Русской православной церкви с государством может навредить ей. Такая популяризация религии способна вызвать в народе обратный эффект – отторжение. Государство подменяет духовность внешней атрибутикой. В речах президента появились «духовные скрепы». На практике эти скрепы выражаются в том, чтобы под знаменем православия воевать с педерастией (хотя из телевизора она никуда не делась). При этом в Библии мужеложцы упомянуты в одном ряду с пьяницами (а также с убийцами и проститутками). Что-то я не вижу религиозно обоснованной борьбы с пьянством.

Ещё в речах президента появился русский народ.

Когда-то давно он назвал себя «русским националистом в хорошем смысле», при этом разговоры об интересах русских в России категорически не приветствовались. Сейчас они приветствуются только в одном направлении – в смысле защиты русских от украинцев. Межэтнических проблем в Ставрополье или Москве власть по-прежнему не замечает. Речи о русском народе при отсутствии грамотной национальной политики внутри страны могут дать неожиданный результат: русские в России станут требовать защиты своих интересов – и государство не будет знать, что с этими русскими делать.

А что делать? Ввести визовый режим с Закавказьем и Средней Азией?

Это самое простое, что приходит в голову. На эмоциональном уровне хочется ответить: да. Но есть аргументы против. Если граждане среднеазиатских стран перестанут привозить домой деньги из России, экономика этих стран рухнет, они будут искать дружбы с другими. Тогда мы получим у своих границ условный Афганистан, который вдобавок может попасть под влияние недружественных нам западных государств – со всеми вытекающими последствиями. Так мне объяснили ситуацию люди, которые знают об этом гораздо больше меня. Но статистика по совершаемым преступлениям в Москве продолжает подогревать эмоции.

Майданы, болотки, манежки

В совместной песне с Д. Ревякиным ты выразил своё отношение к майдану: «Здесь в прологе – боль и в эпилоге – боль. А в некрологе – соль». При этом у тебя есть довольно жёсткие строчки. Например: «У всякого Ивана топор в гараже, и каждый здесь готов колоть вам яйца Фаберже».

Это не призыв, а констатация. Очень не хотелось бы стать свидетелем русского бунта. Бунтом правит не любовь, а ненависть.

В твоём творчестве достаётся всем: и «болотникам», и «нашистам», и ультраправым, и красным… Но непонятно, какую гражданскую активность ты считаешь правильной. Только благотворительность?

Ещё раз: я не учитель, у меня нет рецепта. Альбом «Лукавые дни», который ты цитируешь, заканчивается призывом к избавлению от ненависти: «Только любовь может сделать этот мир лучше». Мы наполнили альбом крючками, чтобы завладеть вниманием слушателя и в итоге предложить ему эту мысль. Ни в одном из политических движений я не вижу созидания как движущей силы – они всегда в первую очередь против кого-то, а не за что-то. Это касается и майдана, и Болотной, и Манежки. Требование Манежки мне понятнее (потому что оно было не абстрактным – «за добро против зла», а конкретным: найти и наказать убийц), но и она больше определялась ненавистью. В ходе тех беспорядков избили узбеков, зарезали киргиза. Власть услышала Манежку, но я не считаю это допустимым побочным эффектом, если вообще можно называть «побочкой» смерть человека.

Знаешь, иудеи когда-то были оккупированы римлянами, и у них тоже периодически возникали местные манежки. Они ждали лидера, который поднимет их на восстание, но Христос стал учить их совсем другому.

Сергей Рязанов. «Аргументы недели» (http://www.2517.ru/idealizm-realista)

Запись и сведение

Когда человек освоил процесс звукозаписи, тогда же и появились первые “задокументированные" концерты, спектакли и прочие мероприятия. Развивались технологии записи и студийное оборудование, и сегодня уже не секрет, что большинство современных аудиоверсий выступлений того или иного коллектива подвергаются серьёзной последующей обработке.

Речь идет не только о процессе сведения и мастеринга материала, но и о различных "хитростях": исправление некачественно исполненных партий, переписывание инструментов, голосов, замена целых кусков, а иногда и полностью переписанные выступления. Практика эта носит повсеместный характер, и мы не будем перечислять примеры таких работ.

Когда в 2012 году группа 25/17 пополнила свои ряды "живыми" музыкантами, мы захотели задокументировать этот этап. Повод был очень подходящий - юбилей группы. Мы, изменив аранжировки песен под новый формат, репетировали программу несколько месяцев, готовились серьёзно и ответственно. Очень волновались.

Московский концерт прошёл замечательно, были оплачены услуги специалистов по записи звука, мы не сомневались, что всё будет отлично...

Когда мы приступили к сведению, оказалось, что материал выглядит плачевно. Начали "спасать" концерт: редактирование, реставрация, чистка и монтаж, переписывание отдельных загубленных моментов выступления. Процесс странный: есть концерт, есть его энергетика, но, например, основной вокал записан с такими искажениями, что слушатель просто не разберёт слова песни. С таким же "качеством" были записаны гитары, клавиши, скрипка. Барабаны просто собирали посекундно. Мы старались максимально сохранить концертную "жизнь".

Через девять месяцев "Бортовой журнал" всё-таки вышел. Мы не считаем это обманом или фальсификацией, это было сделано из уважения к нашему слушателю. Вы ждали этот продукт, мы старались, и оправдания типа “что-то пошло не так, и обещанного фильма не будет” были неприемлемы.

Прошло два года, и мы решили выпустить новый видеоконцерт. Для осуществления аудиозаписи пригласили ребят из Gigant Record, в профессионализме которых убедились во время работы у них на студии. Репетировали каждую мелочь, опять волновались, нервничали.

На этот раз получили чистый аудиослепок концерта, всё было записано почти безупречно. Мы перепробовали несколько вариантов сведения: слишком чисто, слишком грязно, слишком широко, слишком сухо, просто “не то” и так далее. Красные глаза, литры кофе, споры и поиск решений, которые устроят всех.

Концерты в Москве всегда показательны, они намного масштабнее и мощнее, чем в других городах. Да и группа не может приехать в каждый населённый пункт нашей огромной страны. Мы сделали это для вас и только для вас. Чтобы каждый мог включить это видео у себя дома и почувствовать нашу энергетику, "побывать" на нашем столичном концерте.

Видео "Русский подорожник" - это наша концертная жизнь, зафиксированная именно в те два дня ноября 2014 года. Да, не всё гладко, не всё идеально, но мы растём и стараемся каждый раз прыгать на несколько ступеней выше. И будем расти дальше.

Богдан Солодовник и 25/17

Под солнцем

Я очень сильно сомневаюсь, что песенки могут кого-то изменить. Создать фон, поддержать эмоционально - да. А вот что прям послушал песню, всё понял и изменился - вряд ли. Это каким-то очень впечатлительным надо быть или очень доверчивым. Нас же всех учили мыть руки перед едой, переходить дорогу на зелёный и прочее чтотакоехорошоичтотакоеплохо? Или теперь всё изменилось, и родители учат, что жизнь надо прожить как можно хуже и побыстрее? И вот вам исполнилось, ну допустим, шестнадцать, вы послушали душеспасительную песенку и догадались, что водка - плохо, а мыло душистое и полотенце пушистое - это хорошо, мама, ты была права?

Учить, когда самим ещё учиться и учиться, как-то глупо. Рассказываем, как было, как стало, и почему. Делимся прожитым, так сказать. Можно слушать, можно не слушать, можно понимать, можно не понимать и просто подпевать, главное - билеты на концерты покупайте ))

Хотя, возможно, я просто забыл, как это - быть подростком, открывать для себя мир и пытаться форматировать его под себя. А он не форматируется, не меняется. Гаджеты меняются, а люди - нет. Любят, ненавидят, дружат, предают, создают семьи, разрушают семьи, рожают детей и делают аборты. А потом умирают. И ты умрёшь, мой юный друг. Как говорил один мудрый еврей, нет ничего нового под солнцем.

Учительская

Ты хочешь сказать, что ты лучше нас? Или ты что-то там такое понял, чего мы не знаем? И ты теперь нас тут учить будешь?

Ты дурак? Ты думал, что мы вот так взяли и тебе поверили? Мы помним, каким ты был. Таким же, как мы. Нормальным. Возвращайся. Мы ждём.

И не важно, балуешься ты эзотерикой исключительно под пророщенный овёс или изнуряешь себя постом и круглосуточно слушаешь радио "Радонеж". Если у тебя всё хорошо, молчи. Это неинтересно. В этом не поковыряться, не посмаковать подробности твоего пищеварения. Ты скучный.

Умные мысли - в книжках. Музыка не для этого. Так что, певец, ты либо кишки нам покажи, либо спляши как-нибудь затейливо, а вот умничать и учить нас как жить не надо. Развлекай, не выкобенивайся.

А вот песню про то, что мы сами всё можем, и у нас всё получится, - спой. Такое нам нравится. Только давай не усложняй. Сможем и всё. Как? Вот тут опять молчи.

А ведь и все правы. И каждый под свою жизнь себе музыку подберёт. Свой личный саундтрек. Выбор есть. Музыки очень много. Но чужой выбор ведь нужно обязательно раскритиковать и высмеять, да? ))

Я и "Каннибалов" слушал, и "Депешей", и "Гражданскую оборону", и Шаде. Когда горели - Бреговича и "Ленинград" на полную, когда носы чесали - "Портисхед" и "Дубовый Гай". Изменилась жизнь - изменилась музыка в плеере.

И песни про тлен я тоже сочинял. И как они "работают", чем цепляют, я знаю. Но меняется жизнь - меняются и песенки.

Кому агитки, кому саможалейки, кому глубокий смысл, кому инъекцию добра и мотивационный коктейль.

А мы не учеников ищем, а единомышленников.

Саундчек

Совсем скоро мы выпустим "Русский подорожник. Концерт в Москве" - видеозапись столичной презентации альбома, состоявшейся 7 и 8 ноября 2014 года - тридцать песен, исполненных с "живым" составом.

А пока можно вспомнить, как это было, прочитав статью Бориса Барабанова (http://www.kommersant.ru/doc/2606604).

Тренды и дети

Когда деревья были большими, Лев Толстой в Ясной Поляне пас мамонтов, группа Centr ещё не распалась, а большинство тех, кто сегодня окормляются в рэп-пабликах на "контике", ещё играли в Человека-паука, в Золотой век русской задушевной трушечки, когда исполнители не сливали свои альбомы прямо в рот окормляющимся, а выпускали их на блестящих кружочках, в то легендарное время был очень популярен девиз про "правильную рэпчину", которая "по-любому будет качать". Я в одном из интервью, пытаясь пошутить и одновременно красиво понтануться (как завещали чернокожие отцы жанра), сказал, что раз у них рэпчина "правильная", то у нас она будет "ультраправильная", т.е. решил, так сказать, повысить градус трушечки, чтобы вывести её на новый уровень. А так как мы тогда начали догадываться, что, возможно, жизнь - это дерьмо, потому что мы сами её такой делаем (а вокруг на самом деле красота, берёзки и только синь сосёт глаза), и мы стали об этих наших догадках сочинять наши акынские песенки, то во многих головах мои слова прозвучали как: "мы делаем ультраправый рэп и будем вешать жыдов и чурок на берёзах, а вас, любителей черномазой музыки, наркоты и шлюх, мы будем перевоспитывать на турниках зик хай один четыре мы уже в твоей квартире восемь восемь зигу бросим". Так начался "белый рэп". А потом закончился. Жил один еврей, так он сказал, что все тренды проходят, только шансон будет всегда, пока есть берёзки, водка, старушка-мать и вольная воля.

Я по-прежнему считаю, что белых детей, и русских детей особенно, должно быть больше, потому что вымирать мне, как виду, не очень хочется. Но это не значит, что количество других детей надо принудительно ограничивать или искусственно сдерживать (например, вакцинировать людей в странах третьего мира). Трезвитесь, создавайте семьи, делайте детей, воспитывайте их и скачивайте наши песенки. Желательно за деньги, у нас ведь тоже дети. А ещё лучше приходите на наши концерты. Всем салют. Гладиаторский. Жизнь - это война. Духовная. Будем верны до смерти - победим смерть.

Агата Кристи

Я уже давно не употребляю вещества, и даже забыл, как варить мак, а "винт" и подавно. 646-й растворитель, уксусный ангидрит, красный фосфор... сын, когда-то твой папа был Хайзенбергом...

На наркоманском сленге опий-сырец, он же "ханка", он же "черняшка", также назывался "грязь". Похож по консистенции. И по действию: влез в это, запачкался, - не отмоешься. Мой друг Алексей считал, что группа "Агата Кристи" в своей песне "Грязь" именно про эту грязь и поёт. Ведь они, тогда все об этом знали, тоже "в теме", тоже "вляпались".

"От чего немеют зубы, как дрожат от страсти губы, ты поймешь, когда поцелуешь грязь".

Вчера сходил с братом на "ностальгический" концерт "Агаты Кристи". Последний раз на их выступлении я был лет двадцать назад. Пронастальгировал.

В конце программы, состоящей из песен про ад, тлен и сатану, Вадим через раз стал говорить про жизнь, любовь и прочие тёплые вещи. А Глеб в это время как-то глумливо ухмылялся, зажмурив глаза.

Я бы мог вам рассказывать про свою семью, как моя дочка уже узнаёт меня, улыбается и агукает, а сын учится складывать слова из букв, но думаю, что вам это будет не особо интересно.

Поэтому в приступах ностальгии я буду писать про 646-й, кровь на бетонном полу подъездов и умерших друзей.

Лёха умер.

Глеб ухмыляется.