Category: история

Гитлер красит губы.

Складывается впечатление, что если «дико пороться в очко, например», то «кровавый режим» падёт, всем будет счастье, и самое главное – так можно друг из друга изгонять Гитлера. Который, как известно, был как Путин, т.е. Путин как Гитлер, потому что не даёт жить свободно и радостно всем хорошим людям, а геям в первую очередь.

Делить людей на «геев» и «нормальных» – это «фашизм», это плохо. А делить людей в зависимости от того, как они относятся к гомосексуализму, на «толерантных» и «фашистов» и преследовать их за это – хорошо. Зло – это добро, в общем, кто сильнее тот и прав. На фейсбуке «сильнее» геи, а на улице – «фашисты». Фашистская страна у нас.

Очень забавно, когда гомосексуалистов рифмуют с евреями: вот в нашей «фашисткой стране» сейчас притесняют геев – точь-в-точь как когда-то в Германии евреев. Не уверен, что всем евреям такие рифмовки нравятся. Спросите у Авигдора Эскина. Кстати, побивать содомитов камнями не наши попы придумали. Христос учил, что бросать в людей камни совсем не обязательно. Иудеи Христу не верят, и считают, что всё-таки надо делать, как прадеды велели. А кто у нас самые умные? Евреи, конечно же. Вы против? Может быть, вы фашист, любите Гитлера и отрицаете Холокост?

В Германии ещё преследовали цыган и душевнобольных. Геи – душевнобольные цыгане, не дадим их в обиду! Не? Не нравится?

Я понимаю, что для большинства нет разницы, но всё же напомню, что фашизм – это Бенито Муссолини, а не Адольф. «Что представляют собой господа нацисты? Убийцы и педерасты» –  вот это Бенито.

Эрнст Рём, командир штурмовых отрядов, один из соратников Гитлера – практически открытый гомосексуалист. Был убит. Матёрый вояка, а не жеманный юнец, пострадал за «любовь», голубой мученик – почему бы его не сделать «иконой» гей-движения?

Вот, что говорил Максим Горький, сознательно или нет опять же смешивающий фашизм и национал-социализм: «Не десятки, а сотни фактов говорят о разрушительном, разлагающем влиянии фашизма на молодежь Европы. Перечислять факты – противно, да и память отказывается загружаться грязью, которую все более усердно и обильно фабрикует буржуазия. Укажу, однако, что в стране, где мужественно и успешно хозяйствует пролетариат, гомосексуализм, развращающий молодежь, признан социально преступным и наказуем, а в «культурной стране» великих философов, ученых, музыкантов он действует свободно и безнаказанно. Уже сложилась саркастическая поговорка: «Уничтожьте гомосексуализм – фашизм исчезнет!»

Фашизм не пройдёт?

Герой №17.

В моём советском детстве героев было много. На выбор, реальные и выдуманные: Александр Матросов и Пашка Корчагин, молодогвардейцы и тимуровцы, Чапай и Неуловимые мстители.

Нам не нужны были сказки про славяно-арийский космический флот, мы знали, что живём в самой лучшей стране и это наши отцы и деды построили её. Сатирики веселили людей, а не пытались повысить им самооценку байками про Рюрика. Рюрик? У моей прабабушки в шкафу стояла винтовка Мосина, а мой прадед был морским пехотинцем. Мне не надо было выдумывать героических предков.

И сегодня стране необходимы герои. Настояшие, а не те, кто грабил и убивал в девяностые или нюхал кокаин со шлюхами в нулевые. Нам нужны свои гераклы и супермены, делающие невозможное во имя добра, готовые осуществить свою мечту и наказать зло. Легенды и мифы Советского Союза отличный материал для этого. Понятный детям и приятный родителям. Да, сынок, мы были крутыми, страна была великой, нас все боялись и уважали.

И плевать на то, как всё было на самом деле.

В автомобильную аварию Харламов попал через четыре года после первой суперсерии СССР - Канада.
Первый матч с канадцами наша сборная выиграла. А суперсерию всё равно проиграла. Причём последние три матча подряд проиграли у себя дома, в Москве.

Плевать. И на все остальные неточности тоже плевать.

Ведь главная идея таких фильмов - помочь молодым мальчикам и девочкам поверить в свои силы.
И доказать старпёрам типа меня, что вот у них всё будет по-другому. Это даже не идея, - эмоция. Не время думать и анализировать. Время действовать.

Поверь в себя, и у тебя всё получится. Ты сам вершишь свою судьбу.
А вот тут уже не плевать. Ведь я не подросток.

Как бы ты не верил в себя и какими бы талантами не обладал, есть настоящий Вершитель судеб. И это не ты.

Великий Валерий Харламов погиб в возрасте 33 лет вместе со своей женой.

"ТАТА" Захар Прилепин & Элефанк" .

- Бледный, а ты за кого был бы, за красных или за белых?
- За Веру, Царя и Отечество.
- Значит, мы бы тебя расстреляли.
- Ну если бы мы вас не успели.

С этого началось наше знакомство с Захаром. В таком же ключе и продолжается. Я не испытываю особой симпатии к писателю Эдуарду, не хожу на митинги и никогда не заслушивался группой "Телевизор". В нашу крайнюю встречу мы опять культурно поспорили о Сталине, Гагарине, блатном мире и советской ядерной бомбе, попили чая, вспомнили, как мы когда-то попили коньяка в клубе "Ад" (после чего я спиртные напитки пить отказываюсь), и остались друзьями. Во взрослом мире уверенные в себе и уважающие друг друга мужчины могут себе такое позволить.

А недавно Захар Прилепин со своей группой "Элефанк" и Михаилом Борзыкиным записали отличную весёлую песню, которую я слушаю на повторе.

Смотреть здесь.

ПС. А Ленина надо захоронить, потому что всё это чистой воды сатанинский культ на крови и костях под пентаграммами, мир морока, где "отец народа" - грузинский Луис Сайфер . Ну об этом мы поговорим с ним в следующий раз ))

Рюрик.

Мне пишут и спрашивают моё мнение о фильме Задорнова.
В претендующем на сенсацию исследовании любимый народом сатирик говорит прямо: "Я больше верю легендам и мифам, чем официальной истории".
После этого все рассуждения о фильме можно свести к "ты согласен, что всё в мире от нас славян пошло, или ты жыд пархатый?"

Но вот тут люди не ленятся и обсуждают:
http://mreen.org/Zhukoff/ryurik-poteryannaya-byl-boi-s-vetryanymi-melnicami.html
Комментарии, кстати, интереснее, чем текст, который комментируют.

ПС. Михаилу осталось договориться с Валерием Кубаревым и разоблачить Одека Одекова:
http://blednyi-2517.livejournal.com/214537.html

И Русь могучая встанет с колен...

Полынь.

Олег на кухне варил шириво, по дому ходил человек, раздетый по пояс. Он недавно вернулся к людям и спешил приобщиться к запретным радостям вольной жизни. На груди у человека в категорическом отказе от сотрудничества с режимом хмурил брови Адольф. Варщика кумарило, он торопился, человек нервничал за качество продукта.
Я стараюсь забыть это время, ведь теперь мы живём в новой России, где нет места наркомании и криминалу.

Дикие 90-е отшумели, серьёзный мужчина в исполнении Гоши Куценко, умеющий говорить на непонятном и пугающем языке, перестал быть ролевой моделью обладателей видеомагнитофонов. Сидеть на кортах, крутить чётки и базарить по понятиям сегодня - первый шаг к тому, чтобы стать объектом насмешек в роли героя ролика на Ютубе.

И в это сытое, спокойное и радостное время русские парни в Москве стали вести себя как непримиримые отрицалы: демонстрировать свастоны, пугать обывателей Гитлером и кидать зиги. Коллективный Шендерович постановил, что каждый неразделяющий либеральные ценности - фашист. Тот, кто не поддерживает гей-парады - фашист. Кто не испытывает радости от поведения гостей столицы - фашист. Кто говорит "я русский" - фашист. "Мы поняли тебя", - ответил коллективный Долгорукий и крикнул: "Зиг хайль!". Назло. По-юношески. Глупо. Им нет дела до национал-социализма, они не читали "Майн Кампф" и не знают нюрнбергских законов. Их Гитлер совсем не тот, с которым воевали их прадеды. Он страшный и прикольный. Как Дракула. Молодость просит действий, Дракула хочет пить.

Что дальше? Будет как в Европе. С улыбкой и вазелином. Свобода, равенство, братство - для всех, кроме белых, гетеросексуальных христиан. Или будет как в России. Бессмысленно и беспощадно. С кишками на гусенечных траках. В любом случае лучше не будет. Звезда Полынь взойдёт и засияет.

Опыт.

Делимся опытом с Луперкалем: как продать рэп Гитлеру, а потом кинуть Гитлера и уйти в попсу.

От нас скрывают правду..

Валерий Кубарев сообщает нам о падении на Землю в стародавние времена некоего Куба из Вселенной, от которого пошла есть Земля Русская. Потом от Земли Русской пошли есть другие народы. В историческом экскурсе В.Кубарев открывает совершенно поразительные факты и приводит неотразимые аргументы, которые доказывают непрерывность вселенской природной магической линии:
Куб из Вселенной - Бог-Отец - Иисус Христос - Рюрик - Род князей Кубаревых. Создавая свою новую революционную Историю Мира, он рассказывает о своих предках: Чингисхане, Конфуции, Вещем Олеге...
Подчёркивает своё родство с древними шумерами, египтянами, греками и римлянами..., гордыми самураями, ацтеками, инками...


здесь

В Туркменистане раскрыта и научно подтверждена тайна происхождения человеческой культуры на всех континентах планеты Земля. Как выяснил заслуженный деятель науки и техники Туркменистана, академик, профессор геофизики и геологии Одек Одеков, и ацтеки, и инки, и айны, и шумеры, и даже скандинавы произошли от древних туркмен - и даже, по сути, сами являлись древними туркменами, которые, мигрируя в Европу, Азию и Америку, щедро несли в мир свою высокую культуру, знания и цивилизацию. Практически всем, что сегодня есть у человечества, мир изначально обязан древним туркменам, - просто за то, что они были.

здесь

Арийцы.

Шли поминки. Таджик пил водку. После очередной стопки он рассказал мне, что таджики - вот кто настоящие арийцы, а его дед работал водителем в Вермахте. Сперва деда забрали в концлагерь, потом засомневались, взяли кровь на анализ, убедились, что он настоящий ариец, и взяли на работу водителем. Предложил мне "герки". Гарантировал качество и чистоту продукта. "Многие наши торгуют, жить как-то надо, денег на стройке мало платят". Я посочувствовал. Таджик кричал "Зик хай!".

Пробуждение.

Амнезия (т.е. утрата собственной идентичности), сон, опьянение, оцепенение, плен, падение, тоска по утраченной родине выстраиваются в ряд типично гностических символов и образов, несмотря на то, что придумали их вовсе не учителя-гностики. Обратившись к Материи и желая познать плотские утехи, душа теряет себя. "Она забывает о своей родине, своем подлинном источнике, о своей вечной сущности".
Самый драматический и трогательный образец гностического мифа об амнезии и анамнезе представляет собой "Гимн о Жемчужине", дошедший до нас в Деяниях Фомы. Некий принц приезжает с Востока в Египет на поиски "прекрасной жемчужины, которая укрыта посреди Моря, море обвито змеем, змей издает громкий шип". В Египте его берут в плен местные жители, кормят своей едой, и принц забывает, кто он и что он. "И забыл я, что был царским сыном, и служил я их царю; забыл я о жемчужине, за которой послали родители мои, и под действием пищи их впал я в глубокий сон". Но родители принца узнали о том, что с ним произошло, и послали ему письмо. "Пробудись, восстань ото сна и услышь слова послания нашего. Вспомни, что ты — царский сын. Взгляни, в какое рабство ты впал. Вспомни о жемчужине, ради которой послан был ты в Египет". Письмо прилетело в образе птицы-орла, опустилось на принца и превратилось в слово. "От голоса и от шелеста я пробудился и восстал ото сна. Я подобрал письмо, облобызал, сорвал печать, прочел (…). Вспомнил я, как был сыном царственных родителей (…) Вспомнил я о жемчужине, ради которой послан был я в Египет, и принялся заклинать змея, издававшего громкий шип. Я усыпил его, закляв, затем произнес над ним имя отца своего, унес жемчужину и почел себя должным вернуться в родительский дом".
Вот миф о "Спасенном Спасителе", Salvator salvatus,в наиудачнейшем варианте. Добавим, что для каждого мифологического мотива в различных гностических текстах можно найти свои параллели.
Море и Египет — это общепринятые символы материального мира, в который погружается человеческая пленница-душа и сам призванный освободить ее Спаситель. Нисходя по «небесам», герой совлекает с себя" светоносные ризы" и облачается во «вретище», уподобляясь местным жителям; это "плотяные ризы", тело, в которое он воплощается. В момент вознесения он встречает светоносные ризы, "подобные ему самому", и понимает, что этот «двойник» и есть его подлинное «Я». Встреча с трансцендентным «двойником» напоминает иранскую концепцию небесного образа души, dаena,встречающей покойного на третий день после его смерти (ср. т. 1, § 111, с библиографией). Как отмечает Ионас, открытие этого трансцендентного начала в самом себе составляет главный элемент гностической религии.

Тема амнезии, вызываемой погружением в «Жизнь» (Материю), и анамнеза, достигаемого благодаря поступкам, песнопениям или словам некого «веcтника», встречается также в средневековом индийском фольклоре. Одна из самых известных легенд отображает потерю памяти Машьендранатом. Этот йогин влюбился в одну царицу, поселился в ее дворце, совершенно забыв, кто он такой, или, по другой версии, оказался в плену у женщин "страны Кадали". Узнав о пленении учителя, его ученик Горакнат предстает перед Машьендранатом в образе танцовщицы и начинает плясать, распевая загадочные песни. Постепенно учитель вспоминает, кто он: осознает, что "путь плоти" ведет его к смерти, что его «забытье», по сути, является забвением собственной подлинной бессмертной природы и что "чары Кадали" — не что иное, как мираж профанной жизни. Горакнат объясняет ему, что это богиня Дурга вызвала «забытье», которое чуть не стоило ему бессмертия. Чары эти, добавляет он, означают вечное проклятие неведения, наброшенное «Природой» (т. е. Дургой) на человеческое существование.

Истоки этой фольклорной темы восходят к эпохе упанишад. Можно припомнить аналогию из «Чхандогья-упанишады» (человек, которого похитили злодеи и, завязав ему глаза, увели далеко от родного города) и толкование Шанкары: похитители и повязка на глазах означают неведение и иллюзию, снимающий повязку — это Учитель, открывающий подлинное знание; дом же, в который удалось вернуться пленнику, означает его атмана, подлинное «Я», идентичное Абсолютной Сущности, Брахману (ср. выше, § 136). Санкхья-йога дает аналогичное положение: Я (пуруша) — «посторонний», у него нет ничего общего с Миром (пракрити). Как и для гностиков, Я (Дух, pneuma) — это одинокий, бесстрастный и бездеятельный созерцатель спектакля жизни и истории (ср. § 136 и сл.).

Взаимовлияния, в том или ином смысле, не исключены, но, вероятнее всего, мы имеем дело с параллельными духовными течениями, возникшими в кризисный момент, много веков назад, в Индии (упанишады), в Греции и в Восточном Средиземноморье (орфизм и пифагорейство), в Иране и в эллинистическом мире. Большинство образов и метафор, используемых авторами-гностиками, имеют славную историю и даже предысторию — и очень широко распространены. Один из излюбленных образов — это образ сна, уподобляемый неведению и смерти. Гностики утверждают, что люди не только спят, но и предпочитают спать. "Отчего все вы так любите сон и спотыкаетесь вместе с теми, кто спотыкается?" — спрашивает Ginza.
"Да восстанет спящий от крепкого сна" — написано в Апокалипсисе от Иоанна.
Тот же мотив, как мы увидим, существует в манихействе. Но формулировки его не являются монополией авторов-гностиков. Послание к Ефессянам (5:14) содержит такую анонимную цитату: "Встань, спящий, и воскресни из мертвых и осветит тебя Христос". Поскольку сон (Hypnos) — близнец Танатоса (Смерти), и в Греции, и в Индии, так же, как и у гностиков, слово «будить» имело «сотериологическое» значение в широком смысле слова (Сократ «пробуждает» своих собеседников, подчас против их воли).

Речь идет об архаической и повсеместно распространенной символике. Победа, одержанная над сном, и продолжительное бодрствование представляют собой весьма типичное инициатическое испытание. В некоторых австралийских племенах тем, кому предстоит инициация, либо запрещено спать в течение трех дней, либо, по крайней мере, ложиться до рассвета.
Можно напомнить о печально провалившемся инициатическом испытании знаменитого героя Гильгамеша: он не смог побороть сон и так упустил возможность обрести бессмертие (ср. § 23). В северо-американском мифе, схожем с историей Орфея и Эвридики, одному человеку удалось спуститься в Ад, где он находит свою недавно умершую супругу. Владыка Ада обещает, что даст ему вывести жену обратно на землю, если он сумеет прободрствовать всю ночь. Но, не справившись с этим дважды (даже поспав днем, чтобы не устать), человек не смог прободрствовать до рассвета.
Очевидно, что "не спать" означает не только победу над физической усталостью, но и, прежде всего, доказательство духовной силы. Оставаться «бдящим» быть в полном сознании означает присутствовать в духовном мире. Иисус непрестанно призывает своих учеников бодрствовать (ср., например, Мф 24:42). Гефсиманская ночь обретает трагическую окраску из-за неспособности учеников бодрствовать с Иисусом (ср. § 219).

В гностической литературе неведение и сон в равной степени обозначены термином «опьянение». Евангелие Истины сравнивает того, "кто обладает знанием", с человеком, который, "проснувшись в похмелье, трезвеет, возвращается к самому себе, и снова говорит то, что подлинно свойственно ему".
«Пробуждение» влечет за собой анамнез, обретение заново подлинной сущности души, т. е. узнавание ее небесной природы. "Восстань, светоносная душа, ото сна опьянения, в который впала ты, — написано в одном манихейском тексте. — Иди за мной в место высокое, где и пребывала ты изначально". В традиции мандеев небесный Вестник обращается к Адаму, пробудив его от крепкого сна: "Не спи, не дремли, не забывай о том, что возложил на тебя Господь".

Итак, большая часть этих образов: неведение, амнезия, плен, сон, опьянение, — становятся в гностической проповеди метафорами духовной смерти. Знание дает подлинную жизнь, т. е. спасение и бессмертие.

Мирча Элиаде
История веры и религиозных идей. Том 2. От Гаутамы Будды до триумфа христианства
§ 230. Гностические мифы, образы и метафоры

Воронеж. Гастрольное.

Человек с виду был неказист и изрядно потрёпан жизнью. Должного уважения и трепета перед Императором не проявлял и не испытывал. Перебирал чётки и присматривался к золотым украшениям на камзоле.
«Кто это?»  – повернувшись к Меньшикову на три четверти и стараясь не артикулировать, спросил Пётр.
«Смотрящий местный. Вор он. Ёж. Погоняло такое, потому как нрава крутого и с шилом не расстаётся».
Правитель задумался. «Повесить всегда успею» – решил про себя. Велел принести штоф и забить трубку. «Из горла пить будем, без закуски – посмотрим, чей флагшток выше».
Так город, на улице которого произошла эта встреча, получил своё имя, под которым мы и знаем его сегодня.

Эта история – наш подарок славному городу Воронежу, ведь урка Ёж может стать персонажем более близким и любимым, чем Котёнок с улицы Лизюкова. Народным героем-антисистемщиком, который никого не боялся, никому не подчинялся и «режим шатал».
«А это кто на магнитике?»
«Как, вы не знаете? Это знаменитый вор в законе Ёж. В честь него назван наш город. Как-то раз он встретил на улице Петра Первого…»