?

Log in

No account? Create an account

Категория: общество

Влади

В 2002 году в съёмной хате на Щелчке, известной как "Лаборатория", я ставил Влади трек "Будь самим собой (Будь белым)", а он мне ставил "Ревность". И я ревновал, что не ко мне заглянула муза с такой темой. Трек был высший, а Влад был максимально серьёзен и всегда готов. Мы меж собой называли его "киборгом". Альбом ещё не вышел, и я пересказывал Антону этот трек под Ву-Фэм, нарезанный у Влади на болванку. Это такой блестящий кружочек, на который можно записывать информацию. Скачать в "контике"? Через торрент? Спасибо, пишите мне на пейджер.

Потом Влади что-то такое  узнал, стал светиться улыбками и насочинял себе на следующий сольник пряничных, как домик, песен. Не знаю, понравились ли они Гензелям и Гретелям (Антону понравились), но я их уже не переслушивал и никому не перессказывал. Наверное, потому что мы читали разные книги и взрослели в разные стороны. Я даже в шутку предлагал Антону сделать кавер от ЛЁД 9 - "Сочиняй мечты, ведь скоро будет всё взрываться". Я не пессимист, я реалист - ведь и вправду начало взрываться. Хотя, может быть, это у кого-то была такая мечта, и она сбылась.

Редко какие песни вызывают во мне желание полемизировать с автором, и редко какой автор (его идеи и его жизненный опыт) вызывает у меня интерес. Мне неинтересно, во сколько этажей укладывают слоги и как быстро это делают. Мне интересно, зачем это делают. В этом году я очень жду новый альбом Влади. Хочу завидовать и перессказывать.

25/17 и Ревякин "Рахунок"

Бледный (25/17): Мы общались с нашими украинскими друзьями - у каждого своя правда. Мы воздерживались от комментариев, но Дмитрий был настойчив и убедил нас записать эту песню. Я ничем не могу помочь. Я могу только молиться, чтобы было меньше пострадавших.

Ревякин: Телевидение Российской Федерации освещало происходящее в Киеве и во всей Украине. Учитывая мою подозрительность к официальным трактовкам, я решил увидеть все своими глазами и в начале февраля побывал на Майдане. Мне важно было попытаться разобраться в трагедии. Увиденное и услышанное, беседы с восставшим народом потрясли меня до основания.

Ант (25/17): Я реагирую эмоционально. Люди гибнут. Мне их жаль, и неважно за кого они.

Гитлер красит губы.

Складывается впечатление, что если «дико пороться в очко, например», то «кровавый режим» падёт, всем будет счастье, и самое главное – так можно друг из друга изгонять Гитлера. Который, как известно, был как Путин, т.е. Путин как Гитлер, потому что не даёт жить свободно и радостно всем хорошим людям, а геям в первую очередь.

Делить людей на «геев» и «нормальных» – это «фашизм», это плохо. А делить людей в зависимости от того, как они относятся к гомосексуализму, на «толерантных» и «фашистов» и преследовать их за это – хорошо. Зло – это добро, в общем, кто сильнее тот и прав. На фейсбуке «сильнее» геи, а на улице – «фашисты». Фашистская страна у нас.

Очень забавно, когда гомосексуалистов рифмуют с евреями: вот в нашей «фашисткой стране» сейчас притесняют геев – точь-в-точь как когда-то в Германии евреев. Не уверен, что всем евреям такие рифмовки нравятся. Спросите у Авигдора Эскина. Кстати, побивать содомитов камнями не наши попы придумали. Христос учил, что бросать в людей камни совсем не обязательно. Иудеи Христу не верят, и считают, что всё-таки надо делать, как прадеды велели. А кто у нас самые умные? Евреи, конечно же. Вы против? Может быть, вы фашист, любите Гитлера и отрицаете Холокост?

В Германии ещё преследовали цыган и душевнобольных. Геи – душевнобольные цыгане, не дадим их в обиду! Не? Не нравится?

Я понимаю, что для большинства нет разницы, но всё же напомню, что фашизм – это Бенито Муссолини, а не Адольф. «Что представляют собой господа нацисты? Убийцы и педерасты» –  вот это Бенито.

Эрнст Рём, командир штурмовых отрядов, один из соратников Гитлера – практически открытый гомосексуалист. Был убит. Матёрый вояка, а не жеманный юнец, пострадал за «любовь», голубой мученик – почему бы его не сделать «иконой» гей-движения?

Вот, что говорил Максим Горький, сознательно или нет опять же смешивающий фашизм и национал-социализм: «Не десятки, а сотни фактов говорят о разрушительном, разлагающем влиянии фашизма на молодежь Европы. Перечислять факты – противно, да и память отказывается загружаться грязью, которую все более усердно и обильно фабрикует буржуазия. Укажу, однако, что в стране, где мужественно и успешно хозяйствует пролетариат, гомосексуализм, развращающий молодежь, признан социально преступным и наказуем, а в «культурной стране» великих философов, ученых, музыкантов он действует свободно и безнаказанно. Уже сложилась саркастическая поговорка: «Уничтожьте гомосексуализм – фашизм исчезнет!»

Фашизм не пройдёт?
Еврей Михаил назвал меня фашистом, потому что я никак не мог понять, чем 6 миллионов погибших евреев лучше 20 миллионов русских, погибших во время Второй мировой, и почему на этом надо постоянно заострять внимание. Единственный аргумент Михаила  - их убивали специально! А русских что - случайно? У вас тут евреев нет? Точно нет? Ну тогда мы вас убьём, не зря же в такую даль шли, - так что ли?!

Трое молодых людей, назвавших себя антифашистами, попытались пристыдить нас с Давыдовским казённым "деды воевали". Мы рассказали про своих дедов, прадедов и прапрадедов и спросили, где конкретно воевали их деды, в каком звании, и какие награды имеют. В ответ услышали - ну мы образно... Давыд назвал их безродными шавками, и мы ушли. Давыд, кстати, чуть-чуть еврей, а я поляк.

Вчера встретил знакомых с района. Местные, коренные. Пьют. Культурно - на лавочке. Договорились после майских сезон начать - парк, бег, турники, лапы. Как они после праздников с шашлыками не мрут от нагрузок - не знаю. Народ-победитель, не иначе.

Сижу дома, смотрю парад. Никто не забыт, ничто не забыто.

Лёха.

Мне приснился мой близкий друг Лёха. Он по-братски обнимал меня, пытался что-то сказать и не мог. Я только понимал, что ему невыносимо тоскливо и одиноко. И стыдно передо мной за слёзы. Я хлопал его по спине, а он тыкался мокрым лицом мне в плечо. Он знал, что я знаю, что он мёртвый.
Похоронили Лёху шесть лет назад. Передозировка. Я не поехал на похороны, хотел запомнить его живым.

25/17: «Слово «националист» — это вербальная ловушка».

14.04.2011 | Трунов Василий |

В Челябинске выступила известная рэп-группа 25/17, названная в честь 25 главы 17 стиха из книги ветхозаветного пророка Иезекииля. VIP74 попил чаю с участниками коллектива Андреем Позднуховым (Бледным) и Антоном Завьяловым (Антом) и поговорил с ними о моде на оппозиционность, о не спиленных турниках и о «националистическом» подтексте в их творчестве.

— Половина треков с последней пластинки «Зебра» взяты из ваших сольных EP-альбомов «Сторона черная» (Бледный) и «Сторона белая» (Ант). Зачем было засвечивать материал, если готовился полноценный релиз. Чем был обусловлен такой ход?

Бледный: Неважно, делаешь ты мини-альбом из пяти треков или выпускаешь полноценную пластинку, тебе через три дня напишут — когда новый релиз?

Ант: Нет смысла прятать песни от людей. Раньше это делалось для продаж.

Бледный: Все идет к малой форме, скоро будут выпускать одни клипы и синглы. Слушатель привык к форме альбома, а ведь ее диктовал носитель – пластинки, кассеты, компакт-диски.

— В поддержку альбома вы сняли два неоднозначных видеоклипа. В первом на песню «Огонь», Андрей разгуливает с канистрой по Москве, потом его задерживают силовики, а дом сжигают. Во втором на трек «Мама, мы все тяжело больны» вас настраивает против друг друга «демонического» вида мошенник, которого сыграл актер Александр Баширов, и вы несетесь на автомобилях и сталкивайтесь лоб в лоб. Что хотели сказать этими работами? Что в нашей стране русских стравливают, а затеявших террористический акт сажают?

Бледный: У каждого из этих клипов есть несколько слоев понимания. Кому как Господь интеллекта дал. Четкой идеи на уровне — я пошел в магазин за хлебом, купил и вернулся домой — не было.

— А как Баширова удалось привлечь к съемкам?

Бледный: В свое время нас пригласили поучаствовать в трибьюте «Кинопробы. Рэп-версия». А эта история шла параллельно с выходом фильма «Игла. Remix». Наша кавер-версия понравилась режиссеру фильма Рашиду Нугманову. Мы приехали к нему домой, посидели, попили чаю, он сказал, что песня понравилась сыну Цоя. Нас это вдохновило, поэтому мы решили снять клип. Тут же накидали примерный сценарий, Рашид позвонил Баширову, он согласился поработать с нами. В клипе он продолжает играть роль афериста Спартака из «Иглы» — это самый верхний смысловой слой.

— Недавно в сети появился клип Басты «Здесь даже солнце не видно», рассказывающий о подпольной организации, которая получает доступ ко всем телевизионным каналам — и на всех экранах страны появляется Василий, поющий и «открывающий» людям глаза. Чего это всех известных рэпперов страны на социалку потянуло? Получается «оппозиционность» в рэп-музыке стала «мейнстримом»?

Бледный: Что касается нас, то мы говорим о том, что нас волнует, неважно — это личные или социальные вещи. Не будет меня волновать — не буду писать треки. Делать из-за того, что это популярно, мне западло.

Ант: Люди понимают, что информация из телевизора — это не совсем правда. В песнях они слышат настоящую правду, и соглашаются. Все всё знают, но молчат. Здорово, что хоть кто-то не боится говорить.

Бледный: Оппозиционность — новый тренд, это ни хорошо, ни плохо. Люди, которые пели про клубы или про «насос-альбатрос», заговорили об остросоциальных вещах. Потому что это стало актуальным. Что касается Басты, то он очень талантливый человек. Он тебе и про табуретку песню крутую сделает.

— А вы сами, на что именно хотите открыть людям глаза?

Бледный: Перед нами не стоит такой сверхзадачи. Это все звучит патетично и пафосно, а по итогу смешно. Люди и так видят все сами. Самое важное, что я хочу сказать – есть Бог, мы все умрем, и со всех спросят.

Ант: Если человек круглыми сутками хлещет на кухне водку, а потом идет бить жену и ребенка, то послушав нас, он не побежит менять свою жизнь. Скорее наша музыка не открывает глаза, а объединяет думающих людей.

Бледный: Мы отдаем себе отчет, что находимся в сегменте развлечений. Человек идет в кино и получает эмоцию от фильма. От мелодрамы она одна, от детектива другая. Как ни крути, мы развлекаем людей. Если человек услышит какие-то слова и сделает выводы, будем рады. Мы не говорим ничего нового, призыв «не употребляйте наркотики» — это же банальщина. Любить родителей и семью — это тоже просто.

— Не кури, не пей – это одна главных идей творчества группы 25/17?

Бледный: Это не является нашей идеей. Нам тогда надо в Минздрав идти работать и с лекциями выступать о вреде алкоголя. «Не кури, не пей» не может быть самоцелью. Это может быть первой ступенью. Когда человек не злоупотребляет, он просто лучше думает. Кошки не пьют и не курят, Адольф Алоизович не пил и не курил, и что?

— А может, пьют и курят в стране, потому что спортивные секции дорогие?

Ант: Ничего подобного, все это херня. У нас что, все турники спилили? Я выхожу из дома, рядом школа. Там все, что хочешь – брусья, кольца, турники.

Бледный: У меня в парке то же самое. «Торчать» все-таки дороже, чем в спортзал ходить!

— Андрей, вы сделали два выпуска программы «Передвижники» на портале iru.tv, но потом все заглохло. Почему?

Бледный: Было три выпуска – с Захаром Прилепиным, с Павлом Паштетом Филиппенко и с Романом Зенцовым. Был снят и четвертый выпуск с Вадимом Демчогом, больше всего известным по роли Купитмана в сериале «Интерны». Но в связи с какими-то внутренними делами на канале, я не уверен, что программа будет иметь продолжение. В данном случае это не от меня зависит.

— Андрей, в вашем ЖЖ был пост о том, что министр Чечни по внешним связям, национальной политике, печати и информации Шамсаил Саралиев предложил вам поприсутствовать на неформальной встрече с представителями различных организаций правого толка, чтобы обсудить существующие в стране проблемы. Вы, приняли предложение?

Бледный: Нет. Мы никуда ехать не собирались. Я не имею никакого отношения к организациям...

Ант: Правого толка.

Бледный: Да вообще ни к каким. На эти темы нужно точно не со мной разговаривать, и точно не в Грозном. Если и вести диалог, то в Москве. В Грозном что, какие-то оголтелые правые парни режут и стреляют чеченских джигитов на улицах, чтобы туда ехать? У нас все наоборот происходит!

— Насколько вообще разумно приглашать артистов для решения важных национальных проблем?

Бледный: Им же отчитываться нужно, что работа ведется, встречи проходят. Владимир Владимирович сходил, цветочки положил, значит, фан-движение стало легитимным, и с ним нужно как-то договариваться.

— Режиссер Валерий Балаян, как-то сказал, что из-за своей кавказской внешности опасается передвигаться по Москве без средств самозащиты.

Бледный: Большая часть парней, которых я знаю, из-за своей славянской внешности боятся по Москве ходить без оружия. Лично я за оружие самообороны. Чтобы человек в какой-то экстремальной ситуации могут защитить себя, свою девушку и своего ребенка.

— На ваши концерты приходят представители так называемого «околофутбола», а вашему творчеству приписывают некий «националистический» подтекст. Вы пытались открещиваться от навешанных «ярлыков», давали определения тем или иным понятиям, ссылаясь на словари, но потом, кажется, просто забили.

Бледный: Это бесполезно. Мы с тобой сейчас можем договориться, что под одним и тем же словом мы подразумеваем одно и то же. Но третий человек, читающий интервью, будет трактовать это понятие совершенно иначе.

Ант: Или еще хуже, ты дашь определение термину, но читатель с ним не согласится.

Бледный: Я был наивен, пытался что-то кому-то объяснить. Но человек упирается и пишет – я не согласен. С чем, со мной или со значением термина? Со значением! Как после этого можно вести дискуссию?

— Получается, от этого шлейфа вы не избавились?

Бледный: Он навсегда уже. Если только мы на гей-параде выступать не будем. Это, наверное, единственный способ (смеется). Путаница у людей в головах, и СМИ ей только способствуют. Включаешь телевизор, а там говорят, что националисты убивают пачками таджикских девочек и правозащитников, думаешь нифига себе! Переключаешь канал, а там Путин говорит, что он националист, такой же, как и Медведев. У меня когнитивный диссонанс. Эти слова – самые настоящие вербальные ловушки.

— В вашем творчестве есть и религиозный подтекст, вы много говорите о вере в Бога. Бывает, что организаторы перед концертом приглашают вас сходить в православный собор?

Бледный: Мы декларируем христианские убеждения. Христос не разделился. Православные, католики, протестанты — для меня нет разницы. Главное, чтобы человек жил по Библии, сверял свою жизнь с Писанием. Это важнее, чем номинально носить крестик и закусывать крашенными яйцами в Пасху.

www.vip74.ru

интервью для журнала "Русский образ" № 8 (2009). финальная версия. просьба при цитировании не заниматься контекстомией. всем адекватным - спасибо за понимание.

Андрей Бледный: «Мы исполняем ультра-правильную рэпчину».

Еще пять-семь лет назад и невозможно было представить, что в среде «фашиствующих молодчиков», «отморозков» и «хулиганья» (какие еще там эпитеты нынче популярны?) будет невероятно популярен рэп. Однако теперь все обстоит именно так. «Русский Образ» исследовал причины столь бешеного успеха, расспросив участника группы Иезекииль 25:17 Андрея Бледного.

«Читающие» коллективы сегодня собирают битком набитые клубы, причем той самой публикой, которая в конце прошлого века вовсю «слэмилась» на альтернативных, панк, или ска концертах, и хором заряжала, что «рэп – это кал!»…

Впрочем, и сейчас зачастую, когда поднимается тема русского рэпа, многие скептики до сих пор в непонимании пожимают плечами, повторяя избитую фразу о том, что «Россия – родина слонов».

Хотя, если капнуть поглубже, все быстро встанет на свои места. Просто, чтобы понять феномен русского рэпа, следует обратиться к эволюции отечественного «околофутбола». Ведь именно субкультура футбольных хулиганов в России наиболее тесно связана со всеми прочими субкультурами, именно она диктует моду. Вот, например, президент страны Дмитрий Медведев сегодня щеголяет перед камерами в рубашке Fred Perry, а ведь еще десяток лет назад подобную одежду можно было встретить исключительно на хулиганах. Впрочем, исследование околоутбольной культуры требует достаточно серьезного изучения, достойного не статьи, но книги. Потому ограничимся лишь краткой справкой об эволюции «околофутбольной» моды в стране. В принципе, все просто. В середине 90-х в ходу был итальянский стиль Ultras: бомбер, ботинки, шарф. К концу века итальянский тренд сменил британский – casuals: белые «чешки» на липучках, поло с поднятыми воротничками, много клеточек на одежде. Теперь же умами хулиганов властвует новая мода – так называемый польский стиль: спортштаны, олимпийки и «кенгурухи».

Вот он, собственно, и ответ на вопрос. Увлечение рэпом пришло к нам вместе со всем остальным польским. Это у нас рэп набирает популярность последние несколько лет. В Польше же рэпчина в ходу с начала 90-х. Началось все с независимой радиостанции Bardzo Inne Przeboje, ежедневно крутившей трехчасовую программу о хип-хопе. Ну, а затем, пошло-поехало: музыка переписывалась с кассеты на кассету, передавалась, что называется из уст в уста, читалась по подъездам, как у нас – блатняк.

Музыка черных гангстеров, оказалось, очень хорошо соответствовала польскому менталитету. Варшава, Краков, Познань, – ворвавшийся стиль захватывал всё новые и новые города, постепенно обрастая характерными только для него особенностями.

Польский симбиоз «околофутбола» и бандитизма взрастил великолепную поросль рэп-коллективов, получивших известность не только на Родине, но и по всей Европе. Kaliber-44, Nagly Atak Spawacza, Peja Slums Attack и, конечно же, PC park, записавшая саундтрек к нашумевшему фильму «Клетка».

Польский рэп не имеет ничего общего с привычной зрителю MTV звуковой дорожкой. Здесь минимум значения уделяется музыкальному сопровождению, максимум – смысловой нагрузке текста. Лирике польских рэперов присуща агрессия, бытовые проблемы и национализм.

В общем, теперь вполне понятно, что спрос на рэп привнесен к нам из Польши. Предложение же прибыло совершенно из другой географической точки – из Западной Сибири, из Омска, где в конце 90-х зародилось сообщество энтузиастов ЗАСАДА Production, вылившееся сегодня в полноценный лейбл, собравший под своим крылом целый ряд талантливых исполнителей.

Контора ЗАСАДА production начала свою историю в 1998 году, как объединение рэп-коллективов из Омска. Идея рэп-формирования принадлежит Андрею Позднухову, в миру больше известному, как «Бледный», на тот момент участнику группы Ртуть. Со временем эта инициатива переросла в большее - ЗАСАДА перешла в статус промо-группы, начала заниматься организацией фестивалей, концертов и гастролей. Сегодня ЗАСАДА production продолжает свою деятельность как независимый лейбл. Организационный центр ЗАСАДЫ находится в Москве и занимается выпуском альбомов и сборников, продвижением своих артистов и имеет самые масштабные планы на ближайшее время.

Бессменный глава ЗАСАДЫ Андрей Бледный (кстати, дед Андрея – поляк, и маму зовут Бронислава – так что все не так просто), участник «флагмана» этого лейбла – коллектива Иезекииль 25:17, образованного уже в Москве, в 2002 году, рассказал «РО» о том, что, в принципе, не существует никакого противоречия между словами «русский» и «рэп». Просто нужно правильно расставлять акценты, разбираться в терминологии и уметь разделять такие понятия, как субкультура и музыкальная форма.

- Рэп – это всего лишь речитатив, - говорит Бледный. – «Читка» может прослеживаться вообще в любом музыкальном жанре: в альтернативе, металле, брейк-бите…

Читать дальше...Свернуть )

журнал "Хулиган". интервью и фото. текст: Рита Саяпина. фото: Андрей Давыдовский. продакшн: Рита Саяпина и Аня Мишарина.

Уличные проповедники

Хулиган: Что у вас за название такое?

Бледный: Причины для выбора имени группы было три. Первая: мы взяли отличный отрывок из Библии, причем, для меня это – слова о любви, которую Бог проявляет к нам. И сейчас у каждого есть шанс узнать о Нем, не испытывая Его гнев. Вторая – фильм «Криминальное чтиво», где этот отрывок цитируется, правда, в искаженном варианте. А третья причина в том, что те слова из фильма любимая нами группа Cypress Hill использовала в своем треке «Make a move» .

Хулиган: В нашей стране есть хорошие коммерческие рэп-проекты?

Бледный: Ты имеешь в виду, хорошие, которые приносят деньги? Деньги приносят разные проекты. К примеру, кому-то нравится группа Центр, она успешно гастролирует. А кому-то совершенно не подходит то, что она делает, им гораздо ближе Тимати. Так что все относительно. Вот, к примеру, Баста – очень хороший вариант.

Хулиган: Он же коммерческий!

Бледный: Я считаю, что это не совсем мудро – так классифицировать. Вася делает качественный коммерческий продукт. Самое главное, что ему это нравится. Коммерческий продукт ведь бывает разный. Скажем, деятельность Тимати никакого резонанса во мне, кроме улыбки, не вызывает. А Василий – он человек подкованный. Его проект Ноггано, например, - совсем другая ипостась музыканта. В итоге Вася делает, что хочет, и зарабатывает на этом деньги. Там все в порядке с музыкой, с речитативом. Хотя кто-то считает его творчество попсой. То есть, популярной музыкой. Но ведь наша музыка тоже популярна в определенных кругах. Это не значит, что мы делаем поп-музыку. Просто вопрос понятий.

Хулиган: Кто ваша аудитория?

Бледный: Сложно сказать… Некоторое время назад я познакомился с православным священником, отцом Тихоном. Основное его служение – обращать людей на зонах. Я знаю, что нас слушают, как говорит Отец Тихон, «разбойники». И он дословно цитировал мои тексты. Оказалось, ему «разбойники» ставят мои треки, рассказывают о нас. А, например, на презентацию к нам приходили молодые менты. Понятно, что они не в форме приходили…. Недавно узнал, что нас очень активно слушает около-футбол. Оказывается, нас называют хули-хоп, то есть хулиганский хип-хоп! Я тут, кстати, полистал ваш журнал. Хороший журнал. Пидорских тем, конечно, много… Но я посмотрел – там Вася Баста есть – нормальный пацан, вот нас, пожалуйста, в той же рубрике…

Хулиган: Вы гомофобы что ли? Читать дальше...Свернуть )